Um diesen Prozess von Yin und Yang zu veranschaulichen, ist es besonders passend, den Satz aus den „Einfachen Fragen – Su Wen“ zu verwenden: „Das größte Yang muss zu Yin werden, das größte Yin muss zu Yang werden“. Um es besser zu verstehen, können wir einige Informationen aus dem Klassiker der Wandlungen (Yijing) einbeziehen. Der Klassiker der Veränderungen befasst sich speziell mit den Transformationen von Yin und Yang, indem er zweidimensionale Bilder zur Veranschaulichung verwendet.
Dadurch werden die Transformationen von Yin und Yang deutlicher und spürbarer. Um die Transformationen von Yin und Yang im Laufe des Jahres zu beschreiben, gibt es zwölf Gezeitenhexagramme, Kombinationen aus sechs Yin- und Yang-Linien, die auch nach den 6 Ebenen des Shang Han Lun eingeordnet werden können.
Das Hexagramm fu (Die Wiederkehr) entspricht dem elften Monat des Mondjahres, lin (Die Annäherung) dem zwölften Monat, tai (der Friede) dem ersten Monat, dazhuang (die Macht des Großen) dem zweiten Monat, guai (der Durchbruch) dem dritten, qian (der Himmel) dem vierten, gou (Das Entgegenkommen) dem fünften und dun (der Rückzug) , pi (Die Stockung), guan (Die Betrachtung), bo (Die Zersplitterung) und kun (die Erde) bis zum sechsten, siebten, achten, neunten und zehnten Monat. Diese zwölf Hexagramme werden im System des Klassikers der Wandlungen als „differenzierte“ Hexagramme bezeichnet.
Sie entstehen durch die Verbindung von jeweils zwei „klassischen“ Trigrammen. Die Trigramme bilden das System der acht Trigramme oder Bagua, die durch verschiedene Kombinationen das System der 64 Hexagramme bilden. Wir können sehen, dass alle dieser zwölf Gezeiten-Hexagramme aus einer Kombination von Yin- und Yang-Linien bestehen, mit Ausnahme der Hexagramme Qian (Himmel) und Kun (Erde). Qian und Kun unterscheiden sich vom Rest dadurch, dass sie ausschließlich aus Yang- bzw. Yin-Linien bestehen und somit reines Yang und reines Yin sind. Das Hexagramm Qian besteht aus zwei übereinander liegenden Qian-Himmels-Trigrammen. Aus diesem Grund wird dieses Hexagramm als „doppeltes“, „gestapeltes“ oder „höchstes“ Yang bezeichnet. Ebenso besteht das Kun-Hexagramm aus zwei Kun-Wasser-Trigrammen und wird als „äußerstes“ Yin-Hexagramm bezeichnet.
Während wir die Gezeiten-Hexagramme durchgehen, sehen wir, dass sich das Yang-Qi stetig aufbaut und steigert, bis wir das Hexagramm Qian erreichen, das aus sechs Yang-Linien besteht und den Höhepunkt der Yang-Freisetzung darstellt. Von hier aus sehen wir eine treffende Veranschaulichung des Satzes: „Das größte Yang muss sich in Yin verwandeln.“ In den folgenden Hexagrammen, beginnend mit dem Hexagramm Gou (das Entgegenkommen), kommt es zu einer allmählichen Steigerung des Yin. Das Hexagramm Gou entspricht dem fünften Monat des Mondkalenders, und der Beginn des zunehmenden Yin fällt mit dem „Höhepunkt des Sommers“ (xiazhi) oder der Sommersonnenwende zu diesem Zeitpunkt zusammen. Das Zeichen zhi („Apex“) wird oft mit „ankommen“ oder einfach „erreichen“ übersetzt. Hier ist eine andere Bedeutung gemeint: die „größte Reichweite“ oder „weiteste Ausdehnung“ von etwas.
Der Sommer ist Yang, und zur Sommersonnenwende erleben wir die höchste Ausdehnung von Yang, den Punkt, an dem Yang nicht weiter fortschreiten kann und Yin geboren wird. Während die Hexagramme von diesem Punkt an fortschreiten, nimmt Yin stetig zu und Yang verkümmert. Dieser Prozess setzt sich fort, bis wir beim Hexagramm Kun (Erde) ankommen, dem doppelten oder äußersten Yin-Hexagramm, das den Wendepunkt zurück zum Yang anzeigt. Wenn also das Hexagramm auf Kun folgt, haben wir das Hexagramm Fu (Die Wiederkehr) und eine allmähliche Zunahme der Yang-Linien. An diesem Punkt wird ein neuer Zyklus von „Yang-Geburt und Yin-Wachstum, Yang-Minderung und Yin-Speicherung“ in Gang gesetzt, daher der Titel des Hexagramms.
Im Hinblick auf die vorliegende Diskussion ist es wichtig, ein weiteres Detail im Auge zu behalten: Der Wandel, wenn das höchste Yin zu Yang werden muss und das Aufkommen der ersten Yang-Linie in Fu (Die Wiederkehr) erfolgt, findet nicht zu Beginn des Frühlings statt, sondern eher im Frühling der tiefste Winter. (Äquinoktium, 21.12.) Ebenso steht das Hexagramm „Gou“ nicht am Anfang des Herbstes, wenn das Yin vorherrscht, sondern an der Sommersonnenwende (Äquinoktium 21.6.), am Beginn des Yin im Zyklus der Jahreszeiten. Dies entspricht einem weiteren Merkmal von Yin und Yang: Yang entsteht aus Yin, Yin entsteht aus Yang; Im Herzen von Yin ist Yang, im Herzen von Yang ist Yin.
"übersetzt und editiert aus Classical Chinese Medicine, von Liu Lihong"